Filon Aleksandriysky - Jeg århundrede jødiske filosof

Filon Aleksandriysky (jødisk) - teolog og religiøs filosof, der levede i Alexandria fra ca. 25 f.Kr.. e. for '50 n. e. Han var repræsentanten for den jødiske hellenisme, hvis centrum var så bare i Alexandria. Stor indflydelse udøves på udviklingen af teologi. Almindeligt kendt som skaberen af læren om Logos. På de filosofiske lære tænkeren vi diskutere i denne artikel.

Filon Aleksandriysky: filosofi og biografi

I disse år, hvor den ædle alexandrinske Jøde Philo kom til Rom, byen Caligula regler. Filosoffen derefter var ambassadør for jøderne, som sendte ham til at løse vigtige problemer, der opstod mellem dem og Rom. Allerede i de år, Philo, modtog en græsk uddannelse i Alexandria, var kendt som en tænker, der søger at kombinere ideerne om stoisk og platoniske filosofi med det gamle testamente religion. Især, sagde han, at ideen udtryk for, at de gamle græske filosoffer, jøderne længe før lært af de guddommelige åbenbaringer.

I et forsøg på at bevise sin uskyld, Philo og andre filosoffer-jøder, der bekender sig til sin måde at tænke på, at lave en ændring af skriften ifølge stoiske og platoniske begreber. Det havde ikke meget succes med deres hedenske samtidige, men senere, i II-III århundrede f.Kr.. e., havde en stor indflydelse på udviklingen af Christian tænkte og græsk-romersk filosofi forbundet med religion.

Tænkning og tro

Filon Aleksandriysky, taler om ham som en repræsentant for den jødiske tro, var en idealist, ligesom Platon i hedenskab. Tænkeren velbevandret i græsk filosofi, hvorfra det lånte konceptet til at forklare de guddommelige mirakler. Ikke desto mindre, på trods af den videnskabelige tilgang til religion, forblev han en andægtig religiøs mand, ære de hellige bøger. Desuden hvad der stod i de guddommelige åbenbaringer, han opfattede som den højeste visdom.

Det vigtigste mål for alle filosofiske afhandlinger af Philo var en - for at forherlige religion sit folk, og for at beskytte det mod angreb. Men dens vigtigste opgave tænker så at bevise en enkelt sætning: Platons lære om Gud og det gode, så vel som læren af stoikerne, om fordelene ved sjælen og universet er identiske med de grundlæggende principper i den jødiske religion. Alle disse værker var for én ting - at bevise over for hedningerne, at alle ideer gamle filosoffer tilhørte og tilhører det jødiske folk.

Refleksioner over Gud

Filon Aleksandriysky, såvel som enhver religiøs tænker, mente, at det vigtigste intellektuelle ønske om filosoffen - tænker Gud. Verdens forekom ham uadskillelig fra Gud, en slags skygge af det guddommelige, der er helt afhængig af sit ophav. Imidlertid kunne det Gamle Testamente HERREN ikke fuldt ud opfylder kravene i filosoffen på grund af sin antropomorfisme. Væk fra deres helligdomme, templet i Jerusalem, guden mistede specifikt nationale karakter.

Russisk oversættelse af afhandlingen af Philo siger, at tænkere forsøgt at filosofisk reflektere over den handling af verdens skabelse, er repræsenteret i Det Gamle Testamente, aktiv brug af udtrykket "logos", lånt fra stoicisme. Men dette koncept er i fortolkningen af Philo har gennemgået dramatiske ændringer. Så tænker kaldte Logos Guds søn, der fungerer som et mellemled mellem verden og Gud, mennesket og Gud. Hertil kommer, at logoet rummer funktioner forsvarer af menneskeheden. Således Philo, og danner grundlaget for de kristne lærdomme Gud-mand, den guddommelige Frelser.

teologi

Alle kompleksiteten af de monoteistiske religioner, en af dem og forsøgt at få mening ud af Filon Aleksandriysky, som skal filosofisk forklare sin position. Derfor sammenhængen mellem filosofi og religion, først i lære Philo, og senere i kristendommen. Således teologi (teologi) her bliver den foreliggende det teoretiske grundlag for den monoteistiske dogme. Og grundlaget for denne doktrin - logo, som repræsenterer det guddommelige ord, ved hvilken Gud skabte verden: "I begyndelsen var Ordet ...".

Russisk oversættelser af Philo registreringer viser, at denne definition logo fusionerede ideer om dette udtryk selv stoikere og begrebet den jødiske læren om englene, budbringere af HERREN. Til stede i fortolkningen af Logos og Platon, som forstod dette begreb som et sæt af ideer, som dannede alle ting i vores verden. Således teologi vender sig til et aspekt af filosofi.

Grundlæggende begreber lære Philo

Undervisningen i Philo siger, at den øverste del af legemlige verden er et menneske. Og den rationelle del af den menneskelige sjæl logoet vises. Men logoet ifølge Philo, er ikke et materielt objekt. Derfor i mennesket imod to kræfter - åndelige (immaterielle) og jord-relaterede natur. Sjælen forstås som et ufuldstændigt billede af Gud.

Med hensyn til det etiske aspekt af Philo doktrin, det er helt asketisk og er baseret på konfrontationen af krop og sjæl. I dette tilfælde er det materialet skallen lokker en til at synde. I henhold til Philo mand, der levede på jorden i mindst en dag, det mistede sin renhed. En filosof påstand om, at alle mennesker er "Guds børn", der er lige så syndigt, hvilket gør det en forløber for kristne tanke.

Filon Aleksandriysky: værker

Alle bøger af filosoffen kan inddeles i 4 grupper:

1. Historiske og biografiske skrifter, der blev skrevet retorisk stil. Blandt dem er "The Life of Abraham", "Tre Mosebøgerne," "The Life of Joseph." Alle af dem blev skrevet på grundlag af legender og af Skriften og blev beregnet til hedningerne.
2. Afhandlinger om moral, den mest berømte af dem - "På de ti bud."
3. Essays om politiske emner, sociale aktiviteter beskrivelse filosof. For eksempel er argumentet "Om ambassaden."
4. Sager, hvor Skriften tolkes allegorisk. Disse bøger blev beregnet til jøder. Jeg skrev deres allerede gammel Filon Aleksandriysky. "Regler allegori" - det vigtigste arbejde i denne gruppe. Her filosoffen kommenterede forskellige fragmenter af Mosebøgerne - keruberne, hellige lov, de ofre for Kain og Abel, af Noas ark, drømme osv ...

Denne liste viser kun de grundlæggende bøger tænker. Ud over dem i Philo, er der mange andre afhandlinger, som i vid udstrækning gentager de tanker udtrykt af hans samtidige blandt jøderne og grækerne.

konklusion

Sådan var den filosofiske doktrin om Philo Judas, hvis vi beskrive det i generelle vendinger. Men fra det ovenstående kan det ses, hvor tæt den kristne lære til de tanker den jødiske filosof. Philo blev dermed en af grundlæggerne af den kristne tro. Og det er ikke overraskende, at hans afhandlinger haft en stor popularitet blandt de tidlige kristne teologer.